曹操离世之后，曹丕迅速迫使汉献帝将皇位拱手相让，随即他登基称帝正式建立了魏国。
曹丕登上帝位后，刘备与孙权亦不甘示弱，相继自立为帝。
刘备登基称帝之际，为表彰功臣的赫赫战功，特命匠人精心锻造了八柄锋利无比的宝剑。
谁曾获得刘备所赠的宝剑？是否有人本应接受却未领取这把宝剑？
武器的意义
自古以来，登基称帝乃是国家大事，非同小可，岂能轻易为之。若欲令天下百姓心悦诚服，认同您的帝位，则您须具备称帝的相应资格。
刘备具备成为皇帝的资格，他所欠缺的却是那份身份的象征。
他登基为帝，自是少不了象征权力与天命的信物，恰似那块刻有“受命于天，既寿永昌”的至高无上之玉玺。
然而，刘备显然无法将那传国玉玺收入囊中，于是他只得自行制作了一枚信物以资证明。
他该如何选择信物？刘备于是与诸葛亮商议，是否可以再造一枚传国玉玺作为凭证？
诸葛亮心知此举颇有欠妥，然玉玺之存在自是不可或缺，然而仅凭此一枚玉玺，却不足以充分证明任何事实。。
昔汉高祖刘邦挥剑斩白蛇，赤霄剑遂成为其象征，是以诸葛亮乃建议刘备仿效，铸剑以为信物。
事实上，这并非刘备首次涉足兵器铸造。在《三国演义》的开篇第一回中，刘备便曾为他的三兄弟锻造了兵刃与铠甲。
自刘备、关羽、张飞三人在桃园结义之日起，他们随即邂逅了两位显赫的商人。。
这两位杰出的商人，深受他们三人心怀家国之情所触动，遂慷慨解囊，赠予他们初始物资，其中包括五十匹精选骏马、五百两金银，以及一千斤坚固的镔铁。
刘备手持千斤镔铁，为三位兄弟精心锻造了铠甲与武器，其中亦包括他本人的双剑、关羽的阔刃大刀以及张飞的蛇头长矛。
固然，这仅是小说中的描绘，历史上的关羽并未执掌青龙偃月刀。
每当提及铸剑，刘备便不禁回想起昔日兄弟三人于桃园结义的那一幕，而如今，三兄弟之中已有一人离我们远去。近期，关羽败北，不幸丧命，东吴乘机偷袭荆州，自此，刘备与东吴的关系彻底破裂，水火不容。
实则刘备心中亦明，若欲重振汉室，实难摆脱东吴之助。若其挥师东进，进攻吴国，恰如步入曹操所设之陷阱。
目前刘备所面临的抉择仅有二途，一是挥师东进，对东吴展开攻势，以决裂之势为逝去的兄弟讨还公道。
第二条途径则是选择隐忍不发，佯装一切如常，维持与东吴的和平关系，至多不过是向其索求些许补偿。
至于刘备所抉择的道路，历史已然昭告于我们。至于其选择是否正确，历史同样给出了明确的答案。
刘备深知其进攻东吴的谋划与诸葛亮的志向相悖，遂决意不带诸葛亮同行。
那场夷陵之火，虽令蜀汉军队遭受重创，退兵而归，却也并非空手而回。
关兴于农家借宿之际，不期然遇见了亦来借宿的潘璋。适逢那农家神龛上供奉着关羽尊像，潘璋踏入屋内，一时惊慌失措，几乎跌倒在地。
关兴借此良机，果断挥刀斩杀了潘璋，重夺了当年刘备所赐予关羽的那柄青龙偃月刀。
每人的武器都承载着非凡的意义，纵使关羽已魂归九天，其首级亦落入曹操之手，但只要这柄利刃能够重归己手，此战便不算徒劳。
曹操对关羽尤为敬重，特地选用上等木材为其打造了遗体，并对之进行了隆重安葬。关羽此生，可谓无憾矣。
称帝铸剑
纵然关羽已英勇捐躯，然而对其应有的尊崇与厚待，绝不可有丝毫疏忽。在诸葛亮的严格监造下，刘备从金牛山提炼铁精，锻造出了八柄锋利无匹的宝剑。
此事于正史中并无记载，亦非源自《三国演义》之作，实则出自南朝梁代一位学者的笔下。
此书名为《古今刀剑录》，书中详细描绘了刘备铸就那八柄剑的传奇场景，同时亦记载了这八柄宝剑最终的归宿。
首先，这把剑属于刘备本人，然而刘备已拥有双股利刃，因此此次他锻造的剑显然并非专为战场杀伐之用。
此次刘备所铸之剑，全长三尺六寸，换算之下，其长度尚不足一米。
在古代战争之中，武器之长短尤为关键，因而流传着“一寸长，一寸强”的谚语。武器一旦加长，其攻击范围亦随之扩大，于战场之上便占据了更为显著的战术优势。
区区不足一米的单手剑，实难登战场之用，其功能不过是在近身交战中稍作施展。
然而，他已登基称帝，还有何人敢与他近身肉搏？故而，刘备所铸的八口宝剑不过是摆设之物。
装饰品亦有其独特价值，古人常以剑作为身份的象征。自上古黄帝时期始，此习俗便已盛行。黄帝，即轩辕氏，便亲手铸就了著名的轩辕剑。
而后，谈及越王勾践之剑与吴王夫差之剑，这两把名剑虽同属宝物，却未曾披荆斩棘于沙场之上。它们的存在，实则只是为了彰显“王者”的尊贵身份。
既然如此，刘备为何不仅需打造属于自己的那把神剑，而要费心铸就八把完全相同的利器呢？
一看刘备把剑给了谁就懂了。
这八柄宝剑中，除了刘备亲手所持的那一把，其余分别属于关羽、张飞、赵云、诸葛亮，四人皆为刘备称帝之际的四大功臣。
余下三柄，分别赐予刘备的嗣子刘禅、刘永、刘理，此乃蜀汉王朝之继任者。
换言之，刘备仅将这八柄宝剑赠予了自家的子女以及最贴心的兄弟。
在刘备心中，关羽等人与之相依的并非仅仅是武将或大臣，而是他真挚的兄弟。纵使未曾与诸葛亮、赵云正式行拜把之礼，但伴随彼此走过的岁月，他们之间深厚的情谊早已超越了任何形式上的结盟。
刘备赐予儿子宝剑之事自是不言而喻，而他对众兄弟亦赐以剑，实则意在昭告他们，彼此间情谊非凡，在这片大汉江山之中，他们自有一席之地。
刘备赠予宝剑，意在凸显与这数人间的深厚情谊。若再将此剑转赠他人，岂不是让刘备的赠剑之举显得徒劳无功？
在蜀汉五虎将之中，唯独黄忠与马超未曾获得赐剑之荣。其中，黄忠是在赤壁之战之后，方才加入了刘备麾下。
纵然刘备入主益州之际，黄忠因功绩显著而备受赞誉，然而这些功勋并未足以撼动他在刘备心中的地位。他充其量不过是一位杰出的武将，与关羽等人相较，仍存在根本性的差距。
马超的结识时间更显晚些，直至刘备攻占益州之后，二人才得以相见。最终，得益于刘备对人才的珍视与厚爱，马超才得以被留于麾下。
马超素来声名狼藉，其成名之由，实乃凭借其过人的武力，堪比一代战神吕布。彼时蜀汉急需此类杰出人才，刘备不惜费尽心思，将他纳入麾下。
实则，在刘备的心目中，马超的分量相对最轻，远不及关羽、张飞等人的地位，因而他自然无法获赐宝剑，与他们共享天下。
因此，刘备所铸之剑与所赐之剑，实则并非出于对个体的嘉奖，而更像是一场象征性的分封典礼。唯有与刘备关系极为亲近者，方有资格获此殊荣，而黄忠与马超，显然并未达到这样的资格要求。
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